شرح قصيدة أراك عصي الدمع عربي 9
محتوى الموضوع
هدا الملف ل لمادة
شرح قصيدة أراك عصي الدمع عربي 9 لأبي فراس الحمداني للصف 9 .
تحليل قصيدة أراك عصي الدمع
تأبى الدمعة أن تنزل من عين العاشق الأسير ولكن قريحته الفياضة التي لا تعرف حدوده للعطاء أمطرت وابلا من الحنين والعتاب
شاعرنا الأمير لم تنسه لوعة الأسر عزة نفسه فراح يزهو مفتخرأ بمناقبه الجمة، فهو العاشق المخلص والفارس الذي لا يشق له غبار في ساحات الوغى، وهو القمر الذي لا بد أن يفتقده قومه في الليالي الظلماء وما أكثرها بعد غيابه، وهو الذي لا يهاب الموت طالما أنه النهاية الطبيعية لكل البشر وأن أي إنسان مهما طالت به الأيام واتفسح العمر امامه لا بد ميت، ولا يبقى سوى ذكره الطيب الذي تناقله الأجيال
والقصيدة يفوح منها أريج العاطفة الصادقة والفروسية العربية و الحنين إلى الوطن و الحبيبة، إلى الحرية وكيف لا يحن الطائر الحبيس إلى فضائه الرحب
ولد أبو فراس في الموصل من أسرة كريمة ونشأ في بلاط ابن عمه سيف الدولة، وحظي بثقافة واسعة وتعلم فنون الفروسية حتى ولاه سيف الدولة على منبج وحران وقد أسرة الروم مرتين وطال به الأمر في المرة الثانية، و عرف ما كتبه في أسره بالروميات توفي عام 968 م
والقصيدة من البحر الطويل..
قصيدة أراك عصي الدمع
1 – أراك عصي الدمع شيمتك الصبر أما للهوى نهي عليك ولا أمر ؟
2 – بل أنا مشتاق و عندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر
3 – إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى وأذللت دمعا من خلائقه الكبر
4 – تكاد تضيء النار بین جوانجي إذا هي أذكتها الصبابة والفكر
5. معللتي بالوصل والموت دونه إذا مت ظمآنا فلا نزل القطر
6. حفظت وضيعت المودة بيننا و أحسن ، من بعض الوفاء لك العذر
7. و ما هذه الأيام إلا صحائف لأحرفها ، من كف كاتبها بشر
8. بنفسي من الغادين في الحي غادة هواي لها ذنب ، وبهجتها عذر
9. وفيت وفي بعض الوفاء مذلة لآنسة في الحي شيمتها الغدر
10. تسائلني : من أنت ؟ وهي عليمة وهل بفتی مثلي على حاله نگر
11. فقلت کماشاءت وشاء لها الهوى قتيلك. قالت : أيهم ؟ فهم كثر
12 فقلت لها : لو شئت لم تتعنتي ولم تسألي عني و عندك بی خبر
13. فقالت لقد ازري بك الدهر بعدنا فقلت : معاذ الله بل أنت لا الدهر
شرح قصيدة أراك عصي الدمع
1- أراك عصي الدمع شيمتك الصبر **** أما للهوى نهي عليك ولا أمر
معاني الكلمات
شيمتك : خلقك ، والجمع شیم
الهوى : الحب
نهي ولا أمر : المراد سلطان .
شرح البيت
تتعجب محبوبته من قوة صيره وقدرته على تحمل آلام العشق وكأن الحب ليس له سلطان عليه.
التحليل البلاغي للبيت الشعري :
عصي الدمع : للهوی استعارة مكية فيها تشخيص حيث صور الدمع بإنسان يعصي .
نهي : استعارة منكية فيها تشخیص حيث صور الهوى في صورة إنسان له نهي وامر
أما للهوى : أسلوب إنشائي – استفهام – للتعجب
2- بلی أنا مشتاق وعندي لوعة **** ولكن مثلي لا يذاع له سر
معاني الكلمات
لوعة : حرقة الشوق
شرح البیت :
يرد الشاعر مبينا أن الشوق ولوعة الحب تحرق قلبه ولكنه لايصرح بما يعاني لمكانته وجلده
التحليل البلاغي للبيت الشعري :
أنا مشتاق وعندي إطناب بالترادف يؤكد المعنى والبيت كله كناية عن شدة حبه
لوعة : الأسلوب : خبري غرضه إظهار اللوعة .
3- إذا الليل أضواني بسطت يدا الهوى ” **** وأذللت دمعا من خلائقه الكبر
معاني الكلمات
أضواني : ضمني والماضي منه ضوی .
بسطت : مددت
خلائقه : طباعه أو صفاته ومفردها خليقة
شرح البيت
إذا الليل ضم الشاعر جاءت إليه الذكريات وأخذ يبكي ولكنه لا يظهر بكاءه للناس تجلدا وصبرا فمثله لا ينبغي له أن يظهر بمظهر الضعف أمام الناس من أجل الحب لأنه أمير
التحليل البلاغي للبيت الشعري
أذللت الكبر بينهما طباق يبرز المعنى ويوضحه
الليل أضواني استعارة مكنية
يد الهوی : استعارة مكنية
أذللت دمعا : كناية عن قدرته في التحكم في دمعه أمام الناس والبيت بأكمله : خبري لإظهار اللوعة .
4- تكاد تضيء النار بين جوانحي *** إذا هي أذكتها الصبابة والفكر
معاني الكلمات :
جوانحي :جمع جانحة وهي الضلوع
أذكتها : أشعلتها
الصبابة: شدة الشوق
شرح البيت :
وعندما يخلو بنفسه ليلا تتكاثر عليه ذكرياته تلهب جوانحه حتى تكاد تلتهب من لوعة الحب.
التحليل البلاغي للبيت الشعري
تكاد تضيء النار ( النار ) استعارة تصريحية حيث شبه آلام الحب بالنار وحذف المشبه وصرح بالمشبه به أو كناية عن شدة لوعة حبه
أذكتها الصبابة : استعارة مكنية . ” والأسلوب خبري لإظهار اللوعة وألم الحب .
5- معللتي بالوصل والموت دونه **** إذا مت ظمآنا فلا نزل القطر
معاني الكلمات
معللتي : تلهيني كالطفل.
الوصل : اللقاء
دونه : أقرب منه
شرح البيت
ينادي الشاعر محبوبته التي وعدته باللقاء ولكن يبدو للشاعر أن الموت أقرب إليه من لقائها فيدعو على كل المحبين الذين ينعمون باللقاء أن يذوقوا نفس العذاب الذي يذوقه
التحليل البلاغي للبيت الشعري
مت ظمآنا : استعارة تصريحية شبه نفسه وهو محروم من لقاء حبيبته بالظمآن الذي حرم الماء حتى تعرض للموت وحذف المشبه وصرح بالمشبه بين الظمأ والقطر) معللي بالوصل
بين الظمأ والقطر طباق يبرز المعنى ويوضحه
معللتي بالوصل أسلوب إنشائي – نداء غرضه إظهار الحيرة والاضطراب وحذفت أداة النداء لقربها من قلبه
6 حفظت و ضيعت المودة بيننا *** و أحسن من بعض الوفاء لك العذر
هذا البيت كان لوما للحبيبة على عدم الالتزام بموقفها …
حفظت وضيعت المودة بيننا (حفظت = التزمت الشاعر وفي لحبه متمسك به، يلوم حبيبته التي أخلفت بوعدها بالوصال… فقد استحال الوصال بعدا، والاكتفاء شوقا … (وأحسن من بعض الوفاء لك العذر) … رب عذر أقبح من ذنب!! هذا ما ينطبق على الحبيبة الغائبة
7 و ما هذه الأيام إلا صحائف *** لأحرفها من كف كاتبها بشر
هنا إحالة على أن الشاعر لا يتحكم بمصيره… بل هناك من يتلون ذلك عنه، بطريقة أخرى غير حر (وهذا الوضع كثيرا الانتشار – إذا لم يكن عاما في كل القصائد العذرية… حيث أن المجتمع عادة برفض الحب ويعتبر المحبين عارا) وما هذه الأيام إلا صحائف (صحائف مدونات (ورق نكتب عليه ما نشاء)، الأحرفها من كف كاتبها بشر) نخط على الأيام ما تشاء … ونفعل ما تشاء … لكن الشاعر لا يتمتع بهاته الحرية… بل هو مقيد، مكبل بسلاسل المجتمع التي تحرم عليه الحب … ملاحظة : بالإمكان تفسير البيت بطريقة ثانية : الشاعر قد سلم قلبه لحبيبته… وسلم معه ماضيه، حاضره، ومستقبله… فصارت أيامه رهنا بها وبما تفعله..
8 بنفسي من الغادين في الحي غادة **** هواي لها ذنب و بهجتها عذر
(بنفسي من الغادين في الحي غادة) لا يرى أمامه سواها… هي وليس هناك أحد غيرها … (هواي لها ذنب وبهجتها عذر) الشاعر يتألم بسبب قلة الوصل… لهذا حبه لها ليس سوى ذنب في حق نفسه .. فهو بذلك لا يزيدها سوى إيلاما… لكن رؤية البسمة على محياها هو دواء نفسه الذي ينشده… فيجعل من بهجتها عذرا يتحجج به أمام نفسه.. ويمني به قلبه الظمآن…
و وفي بعض الوفاء مذلة ” لأنسة في الحي شيمتها الغدر
معاني الكلمات
آنسة : الفتاة المحبوب قربها وحديثها . وقيل الفتاة التي لم تتزوج
الشاعر يبين أنه كان وفيا لمحبوبته وتحمل المذلة من أجل هذا الوفاء ولكنها كانت تتصف بالغدر فلا تقابل هذا الوفاء بمثله بل بالغدر .
التحليل البلاغي للبيت الشعري
بين الوفاء والغدر طباق يبرز المعنى ويوضحه
( بعض الوفاء مذلة – في بعض الوفاء مذلة ) تشبيه حيث شبه بعض الوفاء بالمذلة –
” البيت أسلوبه خبري غرضه إظهار صفاته وصفات محبوبته
10 تسائلني : من أنت ؟ وهي عليمة *** وهل بفتى مثلي على حاله نکر
معاني الكلمات :
نكر : جهل وإنكار
عليمة : صيغة مبالغة تدل على مدى علمها به
شرح البيت
تتجاهله المحبوبة وتسأل عنه : من أنت ؟ مع علمها به ومكانته وليس مثله يكون مجهولا لا يعرف ، فهو الأمر المعروف والفتى المشهور فكيف تدعي عدم معرفته وتتساءل ؟
التحليل البلاغي
بين (عليمة ونكر) طباق يبرز المعنى وتنكير فتى للتعظيم ..
” والبيت فيه الأسلوب الإنشائي : الاستفهام وغرضه السخرية . والاستفهام الثاني غرضه النفي والإنكار .
وهل بفتی مثلي ؟
11 – فقلت کا شاءت وشاء في الهوى *** قتيلك قالت : أيهم فيه كثر
معاني الكلمات
شاءت : المراد أحبت أن تسمع .
الهوی : الحب
قتيلك : أي أنا من قبتل في حبك .
شرح البیت
أجابها الشاعر كما تحب وتهوى أنه الذي قتل في حبها
فقالت في سخرية واستنکار أيهم ؟ فالذين قتلوا في حبي كثيرون
التحليل البلاغي
شاء لها الهوی : استعارة مكنية فيها تشخيص شبه الهوی بإنسان له إرادة
قتيلك تشبیه شبه نفسه بالقتيل بسبب حبه لها
وهل بفتى مثلي ؟ كما شاءت وشاء لها للهوى أسلوب خبرې غرضه الإعجاب
أيهم أسلوب إنشائي نوعه استفهام غرضه إثارة الغيرة والشوق
12 فقلت لها : لو شئت لم تتعنتي و لم تسألي عني وعندك بي خبر
معاني الكلمات
تتعنتي : تتشددي . فالتعنت هو التشدد والمشقة .
شرح البيت :
رد عليها الشاعر أنها لو أرادت الإنصاف واعترفت بالحقيقة ما تشددت في معاملته ولا تجاهلت هذه العواطف ، وهي عندها كل أخباره وتعرف عنه كل شيء
التحليل البلاغي
تتعنت : كناية عن زيادة الهجر
عندك بي خبر : تقديم يفيد القصر والتخصيص –
13 – فقالت لقد أزرى بك الدهر بعدنا ” فقلت: معاذ الله بل أنت لا الدهر
معاني الكلمات
أزرى بك الدهر المراد غير أحوالك واستهان بك .
معاذ الله : ألجأ إلى الله من هذا القول
أنت : أي أنت السبب فيما حدث
شرح البیت :
قالت له إن الدهر قد أهانك وأضعفك وأمرضك وغير حالك . فاستعاذ بالله من قولها وبين لها أن الدهر بريء من هذه التهمة فالسبب هي محبوبته وليس الدهر
التحليل البلاغي
أزرى بك الدهر أنت لا استعارة مكنية شبه الدهر بإنسان يحقر من شأنه .
الدهر أسلوب قصر يفيد التوكيد والتخصيص.
لقد أزری : تفيد التوكيد
التعليق العام على النص :
غرض القصيدة : الغزل العفيف
الأفكار : جاءت واضحة معبرة عن عاطفة الشاعر ومرتبة ومترابطة التعبيرات والأساليب سهلة واضحة معبرة عن مشاعره .
المحسنات قليلة وجميلة والأساليب متنوعة بين الخبر والإنشاء، لإثارة القارئ وإبراز العاطفة .
أما عن التصوير فالصور مترجمة أيضا لمشاعر وأحاسيس الشاعر ومتنوعة بين التشبيه والاستعارة والكناية