تدريبات إثرائية لغة عربية الصف 12 العام الفصل 3

تدريبات إثرائية لغة عربية الصف 12 العام الفصل الثالث

لغة عربية الصف 12

تدريبات اثرائية : 

– العصر الذي ينتمي إليه الشاعر المتنبي : –

الأموي – الإسلامي – الجاهلي – العباسي

– العصر الذي ينتمي إليه الشاعر محمود درویش : – 

الإسلامي – العباسي – الأندلسي – الحديث

– العصر الذي ينتمي إليه الشاعر لسان الدين الخطيب : – 

العباسي – الأموي – الحديث – الأندلسي

– الشخصية الرئيسة في قصة ( نظرة خارج النافذة ): – 

العاملة – ولد شفارز – الزوجة – شفارز

– الشخصية الرئيسة في قصة ( الحرباء ): –

الشرطي ( يلديرن ) – الجنرال ( جيجالوق) – فلاديمير – أتشومیلوف

– الشخصية الرئيسة في قصة ( علامة تعجب ):

السيدة العجوز – الزوجة – الابن

– الشخصية الرئيسة في قصة ( رأيت النخل): –

فوزية – والد فوزية – جارة فوزية – عم فوزية

– الشخصية الرئيسة في قصة ( السماور) : –

والدة علي – علي – الجارة المسنة – أصدقاء علي

– نتعرف على الشخصيات من خلال : – 

أقوالها – أفعالها – أقوال الآخرين عنها – كل ما سبق

– قصة علامة تعجب لفاطمة الكعبي : تعرفنا على شخصية الزوج من خلال : – 

السرد – الوصف – الحوار – الاسترجاع

– قصة علامة تعجب لفاطمة الكعبي هي قصة :

شخصية – حدث – موقف 

– الصفة التي جمعت شفارز وعاملة النظافة :

العمل – حب العمل – الإخلاص في العمل – النظافة 

– ردة فعل عاملة النظافة عندما أتمت قراءة البطاقة المرسلة من شفارز .

تبدل موقفها – الغبطة والفرح – الشعور بالأهمية – كل ماسبق . 

– فكرة قصة نظرة إلى النافذة تدعو إلى :

النظرة من النافذة – المريض عائق بالمطلق – التعاون على الهدف – الإتقان في العمل 

– قدمت الكاتبة شخصية العجوز في قصة علامة تعجب من خلال ؛

أقوال الشخصية – أفعال الشخصية – أقوال الآخرين عنها – كل ما سبق . 

– الراوي في قصة ( رأيت النخل ) للكاتبة رضوى عاشور : – 

خارجي – داخلي – لا يوجد راو – متنوع الراوي الخارجي 

– يهدف الكاتب من الاستعانة به لتقديم :

وجهات نظر متنوعة – وجهات نظر متطابقة – التعرف على خفايا النفس – لا شيء مما سبق

– الراوي الداخلي نراه في :

ضمير المتكلم – وجهة نظر محددة – ضمير الغائب – كل ما سبق . 

– الحرباء عند تشيخوف ومؤال: – 

الخير – عالم الحيوان – النفاق – الوفاق 

– شخصية مفتش الشرطة في قصة الحرباء لتشيخوف تتصف : – 

التقلب – الثبات – الجدية – الحيوية . 

– قصة الحرباء قدمت بعض الشخصيات بشكل : –

خيالي – جمالي – مثالي – فكاهي .

– برزت المبالغات في قصة الحرباء من خلال :

أفعال الشخصية – أقوال الشخصية – الأفعال والأقوال – لاشيء مما سبق . 

– تعرفنا على وصية والدي فوزية في قصة رأيت النخل من خلال : 

الاستشراف – الحوار – الوصف 

– علاقة الشخصيات مع فوزية رأيت النخل علاقة :

متفهمة – مقدرة – مساعدة – الاسترجاع

– المحسن البديعي في قول الشاعر : بضرب أتی الهامات والنصر غائب وصار إلى الكليات والزصر قادم . – 

تصريع – جناس – مقابلة – طباق 

– کلمی : جمع كليم ومرادفها هو : – 

متحدثون  – جمل – جرحى – کلمات

– ” ولكنك خجولة إلى درجة أنك لن تطلبيها بنفسك ” . الوظيفة النحوية للكلمة التي تحتها خط : – 

اسم لكن منصوب – خبر لكن مرفوع – مفعول به منصوب – خبر مرفوع 

– ” إن للشهداء فضلا عند الله ” . الوظيفة النحوية للكلمة التي تحتها خط : – 

خبر منصوب – مفعول به منصوب – اسم إن منصوب – فاعل . 

– ” نحن أهل منازل ” . نوع المبتدأ في الجملة السابقة : – 

اسم إشارة – اسم معرف بأل – ضمير منفصل – ضمير متصل .

– ” وليس فيها المشرق ” الترتيب الوارد لعناصر جملة كان في الجملة السابقة هو :

فعل ناسخ + اسمها + خبرها – خير الفعل الناسخ + فعل ناسخ + اسمها – فعل ناسخ + خبرها + اسمها 

– نكشف عن معنى كلمة ” اختلال ” في القاموس المحيط في مادة : – 

خلل – يختل – خال اختال

– اتفاق غاية الجمل من النشر في الحرف الأخير يسمى : 

الطباق – المقابلة – الجناس – السجع 

– القيمة الفنية للمحسنات البديعية اللفظية هي : – 

توكيد المعنى – توضيح المعنى – إيقاع وجرس موسیقي – لا شيء 

– أن يؤتى بمعنيين متوافقين أو أكثر ، ثم بضدهما على الترتيب يسمى : 

المقابلة – الطباق – حسن التقسيم 

– المحسن البديعي في قوله تعالى ” ويل لكل همزة لمزة ” هو :

الطباق – السجع – التورية – الجناس

اقرأ النص الآتي من قصيدة إلى أمي ، ثم أجب :

أحن إلى خبز أمي

وقهوة أمي 

ولمسة أمي 

وتكبر في الطفولة 

يوما على صدر يوم 

وأعشق عمري لأني

إذا مت أخجل من دمع أمي

خذيني ، إذا عدت يوما

وشاحا لهديك 

وغطي عظامي بعشب 

وشدي وثاقي

– الشاعر قائل هذه الأبيات هو : – 

المتنبي – أحمد شوقي – محمود درويش – حافظ إبراهيم

– الأسلوب الشائع في الأبيات الأولى هو : –

الإنشائي – الخيري – التعجب – النداء

– تنتمي هذه القصيدة إلى العصر :

الحديث – الأموي – العباسي – الأندلسي .

– ” إذا مت أخجل من دمع امي ” يسمى هذا الأسلوب : 

نفي – نهي – شرط – نداء

– في المقطع السابق كلمة تدل على شدة التعلق : – 

خذيني – أخجل – أحن . 

– ” أحن إلى خبر أمي ” عدد التراكيب الإضافية في الجملة السابقة : – 

واحد – اثنان – ثلاثة  – أربعة
 

– كلمة ” خذيني ” كم ضميرا في هذه الكلمة : –

واحد – اثنان – ثلاثة  – أربعة

حدد نوع المحسنات البديعية في الأمثلة الآتية كما في الجدول التالي : 

رحم الله رجلا قال خيرا فغنم أو سکت فسلم .

لكل شيء إذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش إنسان 

” أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين ” 

يا فؤادي رحم الله الهوى كان صرحا من خيال فهوی 

خلق الله العباد ، ورزقهم المال والأولاد . “

فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا بما كانوا يكسبون ” 

” الخيل معقود بنواصيها الخير” 

فتى كان فيه ما يسر صديقه على أن فيه ما يسوء الأعاديا ” 

لكن أكثر الناس لا يعلمون ، يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا 

” اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا “. 

” قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث “. 

ودع هريرة إن الركب مرتحل وهل تطيق وداعا أيها الرجل 

” ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة” 

ما أحسن الدين والدنيا إذا اجتمعا وأقبح الكفر والإفلاس بالرجل 

” أنه أضحك وأبکی” 

الكتاب نعم الأنيس ساعة الوحدة ، ونعم المعرفة ببلاد الغربة . 

لا تفخر بما أوتيت من نعم على سواك وخف من كسر جبار . فأنت في الأصل بالفخار مشتبه ما أسرع الكسر في الدنيا لفخار 

فلولا العلم ما سعدت رجالا ولا عرف الحلال ولا الحرام .