مراجعة تربية إسلامية الصف 11 الفصل الأول
محتوى الموضوع
هدا الملف ل الصف 11 عام لمادة اسلامية 11 الفصل الاول
مراجعة تربية إسلامية الصف 11 الفصل الأول
الدرس الأول: الثبات على الحق
المفردة تفسيرها
تظاهرون أن يقول الرجل لزوجته :أنت علي كظهر أمي
أدعياءكم مفردها دعي : وهو الولد الذي ينسب لغير أبيه.
أولى أرأف وأحق
جناح إثم
وأولو الأرحام أهل القرابات.
ميثاقا غليظا عهدا عظيما على الوفاء
سبب نزول قوله تعالى: ( يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين إن الله كان عليما حكيما: أن أبو سفيان، وعكرمة – قبل إسلامهم طلبوا أن يذكر آلهتهم بالخير مقابل أن يتركوا النبي وما يعبد.
نهی الإسلام عن التبني: منعا للظلم حفظة للحقوق / نقاء للأنساب.
من أسباب التوارث بين المؤمنين: النكاح / القرابة الولاء
أمر الله تعالى نبيه في سورة الأحزاب بأوامر منها: اتبع / توكل / لا تطع
ميثاق الله تعالى على الأنبياء: يؤمن كل نبي بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم أن يصدق بعضهم بعضا أن يبلغوا رسالاته ووحيه.
العادات والتصورات التي كانت سائدة في الجاهلية للرجل قلبان/ الظهار/ التبني
كفارة الظهار: عتق رقبة مؤمنة / صيام شهرين متتابعين / إطعام ستين مسكينا
من مظاهر تکریم الله تعالى للنبي محمد صلى الله عليه وسلم : تحريم الزواج من زوجاته بعد وفاه / جعل زوجاته أمهات المؤمنين /
النداء ( يا أيها النبي )
التوكل: هو الأخذ بالأسباب مع صدق الاعتماد على الله.
التواكل: هو عدم الأخذ بالأسباب مع الاعتماد على الله.
الدرس الثاني: العقل والنقل
وظيفة الإنسان في الأرض: إعمار الأرض/ العبادة
الأمور التي ميز الله بها الإنسان عن سائر المخلوقات ليتمكن من القيام بوظيفته: العقل والادراك/ الاستخلاف / الحرية في الاختيار.
لماذا أرسل الله تعالى الوحي للإنسان ؟ لبيان حقيقة علاقة الإنسان بربه وبنفسه وبالكون / يحفز طاقاته وقدراته العقلية للبحث والاكتشاف
من له الحق في سن القوانين في الكون؟ الله سبحانه وتعالى
ما أهمية القوانين في حياة الأمم؛ تنظم حياة الإنسان / تقضي على الفوضى والتمرد.
حدود مسؤولية العقل التحقق من صدق الوحي/ فهم الوحي/ إقامة الدليل / تطبيق أوامر الله ونواهيه.
العلاقة بين العقل والنقل: علاقة تكاملية
الأمور التي قد تطرأ على العقل وتمنعه من التفكير السليم: الجهل / التربية الخاطئة محدودية العقل/ قلة إدراك العقل.
على ماذا يدل تحدي الوحي للعقل: تكريما للعقل / تقديرا لمكانته/ اعترافا بأن العقل مؤهل لهذا التحدي
أهداف التحدي: إبطال ما يعتقده الناس من عبادة غير الله الوصول للحق
نظرة الإسلام للعقل: نظرة تكريم وتقدير وخاطب القرآن أصحاب العقول.
الدرس الثالث: الاستعفاف
– مفهوم الاستغفاف: ترك ما لا يليق، والبعد عما يحرم المروءة.
– المروءة: الوقوف عند محاسن الأخلاق وجميل الصفات.
– العلاقة بين الاستعفاف والتسامح: التسامح ثمرة من ثمرات الاستعفاف وأثر من آثاره.
– أهمية الاستعفاف؛ يرسخ في المجتمع معاني التكافل والتعاون والتسامح.
أثار الاستعفاف على الفرد: علو الهمة تحمل المسؤولية المجتمعية / كسب ثقة الآخرين.
– آثار الاستعفاف على المجتمع: تماسك المجتمع أمام الأخطار / خلؤ المجتمع من الجريمة / تقدم المجتمع/ استقرار التعاملات المالية
– مجالات الاستعفاف: الاستعفاف في النكاح والأعراض / الاستعفاف في المال.
– الأستعفاف في النكاح والأعراض: الزواج للقادر / البعد عن المثيرات لغير القادر.
– الاستعفاف في المال البعد عن الكسب الحرام كالسرقة والربى والقمار والغش والاحتكار، والنصب والاحتيال
– سبل تحقيق الاستعفاف: المداومة على العبادات الحفاظ على النوافل / الصحبة الصالحة
– العلاقة بين أثار الاستعفاف على الفرد وآثاره على المجتمع: علاقة تكاملية فاستعفاف الأفراد يؤدي إلى استعفاف المجتمع
الدرس الرابع: العقود المالية في الإسلام
– العقد في الاصطلاح: ارتباط إرادة طرفين، على وجه مشروع
– أهمية وفوائد تنظيم العقود وتوثيقها: منع النزاعات / ضمان الحقوق.
– أركان العقود المالية: صيغة العقد المتعاقدان / محل العقد
– صيغة العقد : الصيغه بالإيجاب والقبول: وتكون بالقول أو بالكتابة أو بالإشارة أوبالفعل ويمكن التعبير عن الصيغة بأي وسيلة واضحة
– أهم الشروط الواجب توافرها في المتعاقدين: الرشد / البلوغ / العقل أن يكون مختارا اختیارا کاملا
– الرشد: هو قدرة الشخص على تدبير الأمور المالية واستغلال الأموال استغلالا حسنا
– شروط محل العقد: مملوكا للعاقد حلالا/ معلوما محددا
– أقسام العقود المالية في الإسلام: حسب الشرع (العقود المشروع، العقود غير المشروعة) / حسب الغاية (معاوضات، تبزعات، توثيقات).
– المقصود بالمفاهيم التالية :
- العقود المشروعة: هي العقود التي أقرها الشرع ورتب عليها الأثار الشرعية
- العقود غير المشروعة: هي العقود التي حرمها الشرع ولم يرتب عليها الأثار الشرعية.
- عقود المعاوضات: العقود التي يكون فيها عوض من كلا الطرفين
- عقود التبرعات: عقود تطوعية لا يقصد منها تحصيل منافع مادية شخصية.
- عقود التوثيقات: العقود التي تضمن استيفاء الحقوق الثابتة في ذمة الآخرين
– أقسام العقود المالية في الإسلام: مرنة / تحكمها القيم الأخلاقية تراعي حاجات المجتمع إلزامية التنفيذ.
– تحركات قبائل الأحزاب
- غطفان وبنو أسد من أعلى الوادي من جهة الشرق
- قريش من جهة الغرب من أسفل الوادي
- بنو النضير وبنو عامر فنزلوا في مواجهة الخندق
– عدد المقاتلين من المسلمين ومن الأحزاب: عدد المسلمين (ثلاثة آلاف)، عدد الأحزاب (عشرة آلاف)
– الأوقات التي تكثر فيها الشائعات: عند الشدائد لأن النفوس تضعف فيسهل عليها تصديق كل ما نسمع
– أهم أخطار الشائعات: نشر الفتن / زعزعة الأمن
– طرائق القضاء على الشائعات: عدم نشرها/ إبلاغ الجهات المختصة
– دلالة قوله تعالى: ( إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم : على محاصرة القبائل للمدينة من جميع أطرافها المكشوفة
– دلالة قوله تعالى: ( اذكروا نعمة الله عليكم: التذكير بنعم الله تعالى لشكرها وخاصة نعمة الرسالة
– دلالة قوله تعالى: ( وبلغت القلوب الحناجر: نقض بنو النضير لعهدهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإجلائهم عن المدينة
– بعض تصرفات المنافقين، التي كشفت نواياهم
- الاستئذان من النبي ، لنشر الشعور بالانهزام في صفوف المسلمين .
- الاعتذار بأعذار كاذبة
- ترويح الإشاعات في المدينة، لبث اليأس والبلبة في المجتمع
- الانسحاب من المواجهة
– قال تعالى: ( وكان عهد الله مسئولا تحمل الآية الكريمة تحذيرا وتهديدا: • التحذير: من نقض عهد الله التهديد: أن الله تعالى سيسألهم عن ذلك العهد يوم القيامة
– أربع قيم مضادة لسلوك المنافقين تعزز وحدة الصف المسلم: التشجيع على الثبات/ رفع المعنويات مراعاة مصالح الناس.
– قال تعالى: أولئك لم يؤمنوا فأحبط الله أعمالهم: المعنى: أنهم لم يصدقوا الله ورسوله فأذهب الله أجورهم. : أولئك تعود على المنافقين. : سبب إحباط العمل: لأنهم نافقوا وارتدوا
الدرس السابع القرآن الكريم والإعجاز العلمي
– المعجزة أمر خارق للعادة. مقرون بالتحدي، يجعله الله دليلا على صدق الرسول.
– الإعجاز العلمي: إخبار القرآن الكريم بحقيقة أثبتها العلم التجريبي، وتبث عدم إمكانية إدراكها بالوسائل البشرية في زمن الرسول
– لماذا الإعجاز العلمي الدليل في كل عصر على أن هذا القرآن من عند الله دعوة لكل مسلم لزيادة البحث.
– تحدي العرب بالإعجاز اللغوي ؟ لأنهم كانوا أهل بلاغة وفصاحة
– مجالات الإعجاز العلمي: البحار / الفلك/ الطب التشريعية
– فوائد الإعجاز العلمي: إثبات صدق القرآن / زيادة الإيمان / تحفيز المسلم للبحث / تصحيح العلاقة بين العلم والدين والإيمان
– ضوابط التفسير العلمي: يقتصر الإعجاز على الحقائق العلمية علم الله هو العلم الشامل فيقدم كلام الله على كلام غيره / كلام الله قطعي الثبات يبقى الجانب البعيد هو الأساس
– أثر الإعجاز العلمي على المسلم وغير المسلم: زيادة الإيمان وتثبيته.