مراجعة إسلامية الصف 11 الفصل الأول

مراجعة تربية إسلامية الصف 11 الفصل الأول

الدرس الأول: الثبات على الحق

المفردة                    تفسيرها 

تظاهرون أن يقول الرجل لزوجته :أنت علي كظهر أمي 

أدعياءكم مفردها دعي : وهو الولد الذي ينسب لغير أبيه.

أولى أرأف وأحق 

جناح إثم

وأولو الأرحام أهل القرابات. 

ميثاقا غليظا عهدا عظيما على الوفاء 

سبب نزول قوله تعالى: ( يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين إن الله كان عليما حكيما: أن أبو سفيان، وعكرمة – قبل إسلامهم طلبوا أن يذكر آلهتهم بالخير مقابل أن يتركوا النبي وما يعبد. 

نهی الإسلام عن التبني: منعا للظلم حفظة للحقوق / نقاء للأنساب. 

من أسباب التوارث بين المؤمنين: النكاح / القرابة الولاء 

أمر الله تعالى نبيه في سورة الأحزاب بأوامر منها: اتبع / توكل / لا تطع 

ميثاق الله تعالى على الأنبياء: يؤمن كل نبي بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم أن يصدق بعضهم بعضا أن يبلغوا رسالاته ووحيه.

العادات والتصورات التي كانت سائدة في الجاهلية للرجل قلبان/ الظهار/ التبني 

كفارة الظهار: عتق رقبة مؤمنة / صيام شهرين متتابعين / إطعام ستين مسكينا 

من مظاهر تکریم الله تعالى للنبي محمد صلى الله عليه وسلم : تحريم الزواج من زوجاته بعد وفاه / جعل زوجاته أمهات المؤمنين / 

النداء ( يا أيها النبي ) 

التوكل: هو الأخذ بالأسباب مع صدق الاعتماد على الله. 

التواكل: هو عدم الأخذ بالأسباب مع الاعتماد على الله.

الدرس الثاني: العقل والنقل 

وظيفة الإنسان في الأرض: إعمار الأرض/ العبادة 

الأمور التي ميز الله بها الإنسان عن سائر المخلوقات ليتمكن من القيام بوظيفته: العقل والادراك/ الاستخلاف / الحرية في الاختيار.

لماذا أرسل الله تعالى الوحي للإنسان ؟ لبيان حقيقة علاقة الإنسان بربه وبنفسه وبالكون / يحفز طاقاته وقدراته العقلية للبحث والاكتشاف 

من له الحق في سن القوانين في الكون؟ الله سبحانه وتعالى 

ما أهمية القوانين في حياة الأمم؛ تنظم حياة الإنسان / تقضي على الفوضى والتمرد. 

حدود مسؤولية العقل التحقق من صدق الوحي/ فهم الوحي/ إقامة الدليل / تطبيق أوامر الله ونواهيه. 

العلاقة بين العقل والنقل: علاقة تكاملية

الأمور التي قد تطرأ على العقل وتمنعه من التفكير السليم: الجهل / التربية الخاطئة محدودية العقل/ قلة إدراك العقل. 

على ماذا يدل تحدي الوحي للعقل: تكريما للعقل / تقديرا لمكانته/ اعترافا بأن العقل مؤهل لهذا التحدي

أهداف التحدي: إبطال ما يعتقده الناس من عبادة غير الله الوصول للحق 

نظرة الإسلام للعقل: نظرة تكريم وتقدير وخاطب القرآن أصحاب العقول.

الدرس الثالث: الاستعفاف 

– مفهوم الاستغفاف: ترك ما لا يليق، والبعد عما يحرم المروءة. 

– المروءة: الوقوف عند محاسن الأخلاق وجميل الصفات. 

– العلاقة بين الاستعفاف والتسامح: التسامح ثمرة من ثمرات الاستعفاف وأثر من آثاره. 

– أهمية الاستعفاف؛ يرسخ في المجتمع معاني التكافل والتعاون والتسامح.

 أثار الاستعفاف على الفرد: علو الهمة تحمل المسؤولية المجتمعية / كسب ثقة الآخرين. 

– آثار الاستعفاف على المجتمع: تماسك المجتمع أمام الأخطار / خلؤ المجتمع من الجريمة / تقدم المجتمع/ استقرار التعاملات المالية 

– مجالات الاستعفاف: الاستعفاف في النكاح والأعراض / الاستعفاف في المال. 

– الأستعفاف في النكاح والأعراض: الزواج للقادر / البعد عن المثيرات لغير القادر. 

– الاستعفاف في المال البعد عن الكسب الحرام كالسرقة والربى والقمار والغش والاحتكار، والنصب والاحتيال 

– سبل تحقيق الاستعفاف: المداومة على العبادات الحفاظ على النوافل / الصحبة الصالحة 

– العلاقة بين أثار الاستعفاف على الفرد وآثاره على المجتمع: علاقة تكاملية فاستعفاف الأفراد يؤدي إلى استعفاف المجتمع
 

الدرس الرابع: العقود المالية في الإسلام

– العقد في الاصطلاح: ارتباط إرادة طرفين، على وجه مشروع 

– أهمية وفوائد تنظيم العقود وتوثيقها: منع النزاعات / ضمان الحقوق. 

– أركان العقود المالية: صيغة العقد المتعاقدان / محل العقد 

– صيغة العقد : الصيغه بالإيجاب والقبول: وتكون بالقول أو بالكتابة أو بالإشارة أوبالفعل ويمكن التعبير عن الصيغة بأي وسيلة واضحة

– أهم الشروط الواجب توافرها في المتعاقدين: الرشد / البلوغ / العقل أن يكون مختارا اختیارا کاملا 

– الرشد: هو قدرة الشخص على تدبير الأمور المالية واستغلال الأموال استغلالا حسنا

– شروط محل العقد: مملوكا للعاقد حلالا/ معلوما محددا 

– أقسام العقود المالية في الإسلام: حسب الشرع (العقود المشروع، العقود غير المشروعة) / حسب الغاية (معاوضات، تبزعات، توثيقات). 

– المقصود بالمفاهيم التالية : 

• العقود المشروعة: هي العقود التي أقرها الشرع ورتب عليها الأثار الشرعية
• العقود غير المشروعة: هي العقود التي حرمها الشرع ولم يرتب عليها الأثار الشرعية.
• عقود المعاوضات: العقود التي يكون فيها عوض من كلا الطرفين
• عقود التبرعات: عقود تطوعية لا يقصد منها تحصيل منافع مادية شخصية.
• عقود التوثيقات: العقود التي تضمن استيفاء الحقوق الثابتة في ذمة الآخرين

– أقسام العقود المالية في الإسلام: مرنة / تحكمها القيم الأخلاقية تراعي حاجات المجتمع إلزامية التنفيذ.

– تحركات قبائل الأحزاب

• غطفان وبنو أسد من أعلى الوادي من جهة الشرق
• قريش من جهة الغرب من أسفل الوادي
• بنو النضير وبنو عامر فنزلوا في مواجهة الخندق

– عدد المقاتلين من المسلمين ومن الأحزاب: عدد المسلمين (ثلاثة آلاف)، عدد الأحزاب (عشرة آلاف) 

– الأوقات التي تكثر فيها الشائعات: عند الشدائد لأن النفوس تضعف فيسهل عليها تصديق كل ما نسمع 

– أهم أخطار الشائعات: نشر الفتن / زعزعة الأمن 

– طرائق القضاء على الشائعات: عدم نشرها/ إبلاغ الجهات المختصة 

– دلالة قوله تعالى: ( إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم : على محاصرة القبائل للمدينة من جميع أطرافها المكشوفة 

– دلالة قوله تعالى: ( اذكروا نعمة الله عليكم: التذكير بنعم الله تعالى لشكرها وخاصة نعمة الرسالة 

– دلالة قوله تعالى: ( وبلغت القلوب الحناجر: نقض بنو النضير لعهدهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإجلائهم عن المدينة 

– بعض تصرفات المنافقين، التي كشفت نواياهم

• الاستئذان من النبي ، لنشر الشعور بالانهزام في صفوف المسلمين .
• الاعتذار بأعذار كاذبة
• ترويح الإشاعات في المدينة، لبث اليأس والبلبة في المجتمع
• الانسحاب من المواجهة

– قال تعالى: ( وكان عهد الله مسئولا تحمل الآية الكريمة تحذيرا وتهديدا: • التحذير: من نقض عهد الله  التهديد: أن الله تعالى سيسألهم عن ذلك العهد يوم القيامة 

– أربع قيم مضادة لسلوك المنافقين تعزز وحدة الصف المسلم: التشجيع على الثبات/ رفع المعنويات مراعاة مصالح الناس. 

– قال تعالى: أولئك لم يؤمنوا فأحبط الله أعمالهم:  المعنى: أنهم لم يصدقوا الله ورسوله فأذهب الله أجورهم. : أولئك تعود على المنافقين. : سبب إحباط العمل: لأنهم نافقوا وارتدوا
 

الدرس السابع القرآن الكريم والإعجاز العلمي 

– المعجزة أمر خارق للعادة. مقرون بالتحدي، يجعله الله دليلا على صدق الرسول. 

– الإعجاز العلمي: إخبار القرآن الكريم بحقيقة أثبتها العلم التجريبي، وتبث عدم إمكانية إدراكها بالوسائل البشرية في زمن الرسول

– لماذا الإعجاز العلمي  الدليل في كل عصر على أن هذا القرآن من عند الله دعوة لكل مسلم لزيادة البحث. 

– تحدي العرب بالإعجاز اللغوي ؟ لأنهم كانوا أهل بلاغة وفصاحة 

– مجالات الإعجاز العلمي: البحار / الفلك/ الطب التشريعية 

– فوائد الإعجاز العلمي: إثبات صدق القرآن / زيادة الإيمان / تحفيز المسلم للبحث / تصحيح العلاقة بين العلم والدين والإيمان 

– ضوابط التفسير العلمي: يقتصر الإعجاز على الحقائق العلمية علم الله هو العلم الشامل فيقدم كلام الله على كلام غيره / كلام الله قطعي الثبات يبقى الجانب البعيد هو الأساس

– أثر الإعجاز العلمي على المسلم وغير المسلم: زيادة الإيمان وتثبيته.