شرح ومفردات درس أميرة الشجر لغة عربية الصف السابع
محتوى الموضوع
هدا الملف ل الصف السابع لمادة لغة عربية الصف السابع الفصل الثاني
شرح ومفردات درس أميرة الشجر لغة عربية الصف السابع
مدرسة ابن القيم للتعليم الأساسي
الصف السابع الوحدة الثالثة ، الدرس الأول : أميرة الشجر(شعر) الشاعر :أحمد شوقي
—————————————————————————————–
1 – أرى شجرًا في السّماء احتجب وشقّ العَـنان بمرأى عجب
احتجب :استتر شقّ : فرق ومرّ.عّنان : السحاب والأفق . بمرأى : بمنظر . عجب : مدهش .
الشرح: يرى الشاعر أشجارًا تختفي في السّماء لشدة طولها ، و تقسم السحاب إلى قسمين في منظر عجيب يدعو إلى الدهشة .
الصور الجمالية : شبه الشاعر النخيل وهي ترتفع شامخة كأنّها برق يخترق الغيوم .
– على الرغم من أن القصيدة تتحدث عن النخلة إلا أن الشاعر فضل أن يبدأ قصيدته بكلمة (شجراً) ؛ ليجذب انتباه القارئ ويشوقه ويثيره لمعرفة هذه الشجرة المجهولة .
– 2مآذن قامت هنا أو هناك ظواهرها درج من شذب
مآذن : (مئذنة ) موضع الأذان ” المنارة “.ظواهر:الجزء الخارجي .
شذب : القشرة ، أصول السعف
الشرح: هذه الأشجار ترتفع في السّماء ارتفاع المآذن ،إلا أنها تختلف عنها في أن درج المآذن من الداخل بينما درج النخلة من الخارج.
الصور الجمالية : ( مآذن قامت هنا او هناك ): شبه الشاعر النخيل بالمآذن ، لبيان طول النخلة و شموخها ، و انتشارها في كلّ مكان .
-3 وليس يؤذن فيها الرّجال ولكن تصيح عليها الغرب
الغرب : مفردها الغراب وهو طائر أسود اللون
الشرح: هناك اختلاف آخر بين النخيل و المآذن ، فبينما الرّجال يؤذنون على المآذن نجد أن أصوات الغربان تتعالى على سعف النخيل .
– 4كسارية الفلك أو كالمسـ لة أو كالفنار وراء العبب
السارية : العمود الذي يحمل الشراع . الفلك : السفينة . المسلة: عمود أثري من الحجر طويل مربع الشكل رأسه محدد . الفنار : المصباح . العبب : أمواج البحر ،والشجر الطويل .
الشرح : شبه الشاعر النخلة بالسّارية و المسلة و الفنار ، فالنخلة تشبه سارية الفلك في طولها و قوتها ، و صمودها ، و هي تشبه المسلة في طولها وفي النقوش التي تعلوها ، وهي تشبه الفنار في إرشاد الناس في الصحراء ..
– 5 وباسقة من بنات الرّمال نمت وربت في ظلال الكُثُب
باسقة : مرتفعة وشامخة . نمت وربت : زادت وكثرت الكثب : تل مرتفع من الرمال .
الشرح: و مما يميز النخلة الشامخة عن الكثير من الأشجار أنها تربو وتنمو في ظلال الرّمال المتجمعة وفي الظروف الصحراوية القاسية .
الصور الجمالية (بنات الرمال) شبه الشاعر النخلة بالبنت التي تتربى في أحضان أمها وهذه الأم ليست الأم البشرية ، وإنما هي الرمال، لبيان مقدرة النخيل على النمو في الصحراء .
6 – تطول وتقصر خلف الكثيب إذا جاء به الريح أو ذهب
الشرح: تقف النخلة صامدة في وجه العواصف و الرّياح القوية ، وما يتغير عليها أنها تقصر وتطول وقد وصف الشاعر ذلك وصفا دقيقا حيث يقول: ومن العجب أنها تبدو أحيانا قصيرة وذلك حينما تتجمع الرمال حول جذعها ، و تبدو طويلة عندما تهب الرياح القوية من جهة أخرى فتحمل معها الرّمال المتجمعة حول النخل .
– 7 وناطت قلائد مرجانهـــا على الصدر و اتشحت بالقصب
ناطت : علَّقت . قلائد : ما يوضع في العنق . مرجان : صغار اللؤلؤ . اتشحت : لبست الوشاح
القصب : نبات مجوف لونه ذهبي
الشرح : علقت النخلة قلائد من المرجان في عنقها تجمّل صدرها ولبست أوشحة ذهبية مطرزة بالقصب .
الصور الجمالية : شبه الشاعر النخلة بالمرأة والرطب بالمرجان والقصب حيث تزينت .
8 – أهذا هو النخل ملك الرياض أمير الحقول عروس العزب؟
معاني الكلمات : الرياض : مفردها الروض وهو البستان. العزب : المزارع
الشرح: يبدأ البيت باستفهام تعجبي ، حيث يبدو النخل لطوله وشموخه كملك يشرف على رعيته وأمير للحقول لأن المزروعات تتصاغر حوله ، ويبدو لجماله وحسنه كعروس تتميز عن باقي الحضور بجمالها وزينتها .
– 9 طعام الفقير ، وحلوى الغني وزاد المسافر والمغترب
الشرح: يقول الشاعر بأن خير النخل قد عمّ الجميع.. فثمره الحلو الطيب ينتفع به الناس على اختلاف طبقاتهم .. فالفقير يجد فيه طعاما له ، والغني يجد فيه نوعا من الحلوى اللذيذة ، والمسافر يتخذ منه زاداً يتزود به عند السفر والغربة .
10 – وأعجب كيف طوى ذكركنَّ ولم يحتفل شعراء العرب ؟!
-11 أليس حراما خُلُو القصا ئد من وصفكن ، وعطل الكتب ؟
طوى : اختفى . يحتفل : يهتم . عطل : خلو
الشرح : يتعجب الشاعر من اختفاء ذكر النخلة وعدم اهتمام الشعراء بها ، بالرغم من قيمتها وأهميتها ، مستنكرا خلو الشعر والكتب من وصف النخلة والتغني بها .
12 – وأنتن في الهاجرات الظلال كـــــــأن أعاليكن العبب
الهاجرة : اشتداد حرارة الشمس . العبب : الوج المرتفع .
الشرح: للنخلة في الصحراء وقت اشتداد الحرارة فائدةٌ كبيرة فهي توفر الظلال للكائنات الحية ، و هي تشبه الموج بارتفاعه وانحنائه حيث توفر بهذا ظلا كبيرا .
-13جناكن كالكرم شتى المذاق وكالشهد في كل لون يُحب
جناكن : ثمركن . الكرم : شجر العنب . شتى : مختلف متنوع .الشهد : العسل .
الشرح: ثمر النخيل متعدد المذاق كالكرم ومختلف الألوان كالعسل ، ولذا فهو محبوب ومفضل عند الناس .
مع تحيات قسم اللغة العربية